Prečo sú britské médiá také transfóbne

Vo veku politiky identity mnohí novinári zistili, že objektivita v médiách sa stáva čoraz neudržateľnejšou a možno v prvom rade nežiaducou. Na veku Black Lives záleží, #MeToo a viditeľnosť transrodových osôb požaduje, aby tí z nás, ktorí používajú svoje hlasy na kritiku status quo a presadzovanie sociálnych vecí, to už nemohli robiť z pohľadu tretej osoby.

Britská spisovateľka Shon Faye sa pevne a nespochybniteľne stavia do všetkých svojich diel, či už premosťuje súčasnú transfóbiu a homofóbiu zo starej školy v eseji pre Strážca , ktorá skúma politiku queer sexu vo videosérii Novara Media Shon This Way , neúctivo útočiac na myšlienku priamej hrdosti vo svojej stand up comedy, uvažujúc o queer identite v krátkom filme, ktorý natočila pre Tate Britain s názvom Katechizmus alebo zdieľaním snímok obrazovky z jej rozhovorov Grindr na Twitteri. Podľa Faye je objektivita v médiách výlučne v kompetencii obyčajných bielych mužov, a hoci médiá môžu konečne zdôrazňovať perspektívy marginalizovaných ľudí, stále existuje dvojitý meter. Nie je nám dovolené byť objektívni a všetko, čo hovoríme, vnímame ako výraz presadzovania našej vlastnej politiky identity, vysvetľuje Faye.

Ako trans žena, ktorá je veľmi viditeľná v britských médiách s prevažne divnými a medzinárodnými fanúšikmi, má Faye jedinečný pohľad na zjavnú transfóbiu, ktorá sa v súčasnosti vo Veľkej Británii šíri. Britská slušnosť a dôraz na korektnú diskusiu vytvorili status quo, kde Faye a ďalší trans novinári neustále využívajú svoju prácu ako protipól k anti-trans rétorike, ktorá – na rozdiel od USA – nie je výlučne v kompetencii krajnej pravice. TERF (transvylučujúce radikálne feministky) sú endemické v Spojenom kráľovstve, kde sa uznávaným intelektuálom ako Germaine Greer pravidelne poskytuje platforma na spochybnenie a zrušenie trans identity v národnej televízii. Zatiaľ čo Faye stále viac nie je ochotná podrobiť sa debatám s anti-trans znalcami, aby nakŕmila nekonečnú túžbu médií po konflikte, uvedomuje si aj to, že o trans problémoch by v konečnom dôsledku mali hovoriť trans ľudia. Faye sa s nimi rozprávala. o dôvodoch, prečo britské a americké médiá pristupujú k trans otázkam tak rozdielne, prečo sa od trans žien žiada, aby niesli dôkazné bremeno za svoje prežité skúsenosti a prečo niektorí inak liberálni ľudia nedokážu prekonať svoju transfóbiu.

Click here

Eivind Hansen

Začnime tu: Od trans ľudí v médiách, ktorí sa zaujímajú o svoju prácu, sa štandardne očakáva, že budú odborníkmi byť trans .

A v skutočnosti sa od nás očakáva, že budeme naozaj vysoko špecializovaní na veľa vecí, ako je história homosexuálov a feminizmus a endokrinológia a história LGBT hnutia a politiky – a športová veda, nikdy som sa o šport nestaral a potom som mal vyhľadať pravidlá o trans ženách v ženských športoch, pretože zakaždým, keď som robil panel, niekto sa ma na to spýtal. Ste nútení byť stále viac skutočnými špecialistami, len aby ste obhájili skutočnosť, že vo svete existujete.

V debatách o trans právach je dôkazné bremeno vždy na trans ľuďoch, aby prišli s dostatočnými dôkazmi o tom, ako prežívame svet.

Snažím sa odrádzať ostatné trans ženy – stávam sa ťahavou matkou – od používania našej vlastnej traumy ako dôkazu. Čo je naozaj nepríjemné na cisgender ženách, ktoré sú buď trochu ignorantské, alebo sú úplne na línii transfóbneho feminizmu, je, že vyhodia niečo, čo sa stane cisgender ženám, niečo ako sexuálne zneužívanie, a povedia, že sa to deje, pretože máme ženskú biológiu. A vidíte, že trans ženy musia vyrozprávať traumatické zážitky a povedať sexuálne násilie a domáce násilie má stalo sa nám. Naše životné skúsenosti sú jediným dôkazom, ktorý máme.

Kedysi ste boli právnik a ako novinár písal o trans otázkach vás stále veľmi znepokojuje dôkazné bremeno.

O to, čo som sa snažila ja a o to, o čo sa niektoré z nás trans žien v médiách v Spojenom kráľovstve pokúšajú – v súčasnosti sa pohybujem na hraniciach queer médií, ktoré sú o niečo prijateľnejšie, a britských mainstreamových médií, ktoré pri moment je fanaticky anti-trans - je tlačiť to bremeno späť na nich. Niečo o trans ženách v ženských priestoroch alebo o nebezpečenstvách trans žien, musíte sa ich opýtať, kde sú dôkazy? V Spojenom kráľovstve uvažujú o zmene spôsobu, akým legálne meníme pohlavie, aby sme to uľahčili spôsobom, akým sa to deje v niekoľkých iných krajinách – v iných krajinách je kombinovaná populácia miliónov žien, ktoré už majú tento jednoduchší proces a neexistujú žiadne prípady ohrozenia bezpečnosti cisgender žien kvôli trans ženám. Deprimujúce je, že si uvedomujete, že to nie je súdna sieň; existuje len neúprimný súdny proces v médiách, kde ide o to, kto kričí najhlasnejšie.

V amerických médiách, pokiaľ ide o trans ľudí, je jazyk skutočne zakódovaný a oveľa viac sa zaoberáme politickou korektnosťou, a to aj vo všeobecnosti, keď diskutujeme o ľuďoch na krajnej pravici. V Spojenom kráľovstve teda nie a transfóbia mainstreamových médií je oveľa viac sankcionovaná.

Vnímam rozdiel v tom, že v USA je zjavná transfóbia politicky patrí k pravému krídlu a tu nie. V Británii majú feministické médiá Germaine Greer už desaťročia a ďalšie vplyvné feministické hlasy sú veľmi antagonistické voči transprávam. Vytvorili kultúru, kde je prah pre transfóbiu dosť nízky na to, aký neprijateľný môžete byť, aký hrubo transfóbny môžete byť, a stále sa to často tvrdí v oblasti ľavého krídla. Píšem len pre ľavicové noviny, ale zažil som situácie, keď na druhý deň po tom, čo spustili môj, uverejnili transfóbny článok, kde použili frázy ako takzvané trans ženy alebo sebaidentifikujúce trans ženy.

To je jedna z vecí, ku ktorej sa často vraciam v diskusiách s ľuďmi, ktorí podporujú anti-trans rétoriku. Koľko vás skutočne stojí akceptovanie rodovej skúsenosti niekoho iného?

Je to samozrejme spôsob, akým patriarchát funguje pre ženy, ale vo väčšom rozsahu. Či už to nazývate TERFizmus – a ja stále viac nie, existujú tvrdé radikálne feministky, ale väčšinou to budú biele ženy zo strednej triedy, ktoré strávili veľa času na fórach o rodičovstve a rozhodli sa, že trans ľudia sú problém a toto je jediný problém, ktorý ich zaujíma. Odkedy som začal s prechodom, najväčšie násilie, ktorého som sa obával, bolo násilie zo strany mužov, ale niektoré z najhorších prípadov verbálnej transfóbie, ktoré som zažil, pochádzali od cis žien, ktoré sa nezdajú byť schopné vyrovnať sa s prítomnosťou trans žena bez toho, aby uviedla niečo nadradené alebo sa cítila ohrozená alebo potrebovala, aby ma zaradila na moje miesto.

A to je niečo, čo patriarchát robí všetkým ženám.

Všetky ženy si navzájom strážia pohlavie. Je to to isté, ako keď staršia žena povie mladšej žene, že je oblečená ako pobehlica, alebo povie tučným ženám, ktoré sa obliekajú extravagantne, že to, čo majú na sebe, nie je lichotivé. Vychádza to z tohto inštinktu, zo spôsobu, akým sme prinútení k tomu, aby sme sa navzájom strážili, a trans ženy sú na to ľahkým cieľom.

Často vás požiadajú, aby ste boli v paneloch alebo písali články, len aby ste zistili, že budete debatovať s niekým s anti-trans názormi, a to sa tu v liberálnejších médiách určite nestáva. Čo robí to prijateľné vo Veľkej Británii?

USA majú tendenciu byť – či už ide o rasizmus alebo homofóbiu – otvorenejšie. Nebezpečenstvom a zhubnou vecou pre marginalizovaných ľudí v Británii vždy bolo, že v Británii je diskriminácia vždy pod povrchom a vždy je oblečená vo veľmi zdvorilom a noblesnom jazyku. Je to kvôli impériu, kvôli tejto myšlienke, že nóbl ľudia na vrchole britskej spoločnosti dostanú lupu k svojim predmetom a skúmajú ich, a veľká časť toho je diskusia. Nachádzame sa v ére falošných správ, no počas histórie marginalizovaní ľudia nemajú rovnakú schopnosť vstať a diskutovať. Britská televízia je posadnutá diskusiou, ale samozrejme je to televízia, takže ide o zábavu a zaujíma ich konflikt. Môžu predstierať, že ide o férovú diskusiu a vy by ste mali byť schopní vyjadriť svoje názory, ale v skutočnosti chcú masívny stret a nemyslia na daň za duševné zdravie. Je to predstavenie „mužov v šatách, ktorí bojujú so skutočnými ženami, ktoré to neznesú“, to je to, čo chcú.

Čo by ste povedali na argument, že biologické pohlavie prevažuje nad rodovou identitou?

Je zvláštne, že vôbec musí existovať taká diskusia. Sme nesprávne prezentovaní, keď sa snažíme povedať, že biológia je irelevantná a nie je relevantná. Pre cis ženy existuje množstvo biologických osí útlaku, rovnako ako pre trans mužov, ak chcete hovoriť o potratoch a reprodukčných právach. Nehovorí, že je to irelevantné, hovorí, že nie je Celkom skúsenosti. Čo vám prospieva, keď hovoríte o feminizme, keď hovoríte o ženskosti ako o klube? Je to o ženách, ktoré sa o to snažia dosiahnuť niečo. Všetky masové hnutia si vyžadujú, aby ste museli pracovať s ľuďmi so skutočne odlišnými skúsenosťami ako vy. Prečo je pre vás také prekvapujúce, že možno budete musieť akceptovať, že ľudia majú inú skúsenosť a že neexistuje spoločné ženstvo?

Prečo si myslíte, že ľudia, ktorí sú do značnej miery liberálni, v niektorých prípadoch dokonca progresívni, nedokážu prekročiť prekážku transfóbie?

Je to doba, v ktorej sa nachádzame. Rovnako ako u homosexuálov, hneď ako sa dosiahne úroveň asimilácie alebo prijatia, okamžite sa zabudne, ako zle sa správni ľudia správali k homosexuálom. Každý, kto je teraz v Spojenom kráľovstve transfóbnym spisovateľom, stále hovorí, že som vždy podporoval práva homosexuálov. No... skvelé. OK (smiech) Ľudia zabúdajú, že je ľahké povedať, že podporujete práva homosexuálov teraz , keď mnohé z nich boli dosiahnuté. Ľudia si to myslia, pretože práva homosexuálov sú hotová vec že sú progresívni, ale sú progresívni spôsobom, ktorý je ľahké , a jeho nie ľahké byť progresívnym — no, to je Je ľahké byť pre trans ľudí, všetko, čo to vyžaduje, je nebyť posratým špuntom, ale očividne je to pre ľudí dosť ťažké.

Tento rozhovor bol skrátený a upravený kvôli prehľadnosti.

Rose Dommu je spisovateľ a redaktor so sídlom v Brooklyne, ktorého práce sa predtým objavili v časopisoch Paper Magazine, Flaunt, Nylon, Mic a Vice. V súčasnosti pracuje ako pridružená redaktorka v OUT Magazine.