príbeh: História homosexuálnych manželstiev od Byzantskej ríše po súčasnosť

Ako mnoho mladých mužov, ktorí nedávno prišli do veľkého mesta, ani Basil Prvý nevedel, čo má robiť, keď sa niekedy v polovici 800-tych rokov presťahoval do Konštantínopolu. Našťastie netrvalo dlho a stretol láskavého pána menom Nicholas, ktorý sa ho ujal, nakŕmil, okúpal a nakoniec, keď vstúpil do kostola, vytvoril s ním formálne spojenie, po ktorom sa jeden z druhého radovali.

Bazil Prvý sa stal vládcom Byzantskej ríše v rokoch 867-886 a – podľa objavnej knihy historika Johna Boswella z roku 1994, Manželstvá osôb rovnakého pohlavia v predmodernej Európe — nebolo by to jeho jediné manželstvo s iným mužom.

Keď sa jeho postavenie v živote zlepšilo, Basil stretol muža menom John. Rovnako ako mnohí muži, ktorí sa blížili k druhému sobáši, aj Basil mal obavy a obával sa, že keď sa ponáhľa do tohto nového vzťahu, môže vyzerať lacno. Ale s požehnaním Johnovej rodiny manželstvo pokračovalo. Podľa Boswella prežívajúca stredoveká ilustrácia tohto incidentu ukazuje Basila a Jána, ako sú zjednotení pred klerikom v kostole, pred nimi je otvorené evanjelium a Johnova matka sa prizerá. Obrázok v hornej časti tohto článku je ilustráciou Johnovej matky, bohatej vdovy Daniel , prichádzajúci pozdraviť Bazila Prvého. Keď sa Basil a Ján spojili, dostala meno Kráľova matka a za dediča dala meno Basilovho syna.

Keď sa väčšina z nás zamyslí nad históriou manželstiev osôb rovnakého pohlavia, pravdepodobne si spomenie na niekoľko nedávnych míľnikov: víťazstvo Edie Windsor na Najvyššom súde v roku 2013, alebo Goodridge proti Ministerstvu zdravotníctva , prípad z roku 2004, ktorý legalizoval manželstvá homosexuálov v Massachusetts. Možno to ukazuje môj vek, ale moja myseľ vždy preskočí Baehr proti Miike , kľukatý havajský prípad, ktorý sa tiahol cez väčšinu 90. rokov a neslávne spôsobil, že futbalový tím Havajskej univerzity zmenil svoje meno z The Rainbow Warriors na iba The Warriors. Keď sa zdalo pravdepodobné, že súd môže konštatovať, že odopieranie povolenia na uzavretie manželstva párom rovnakého pohlavia je v skutočnosti diskriminácia, Havaj prijal zákon, ktorý zmenil ich ústavu a definoval manželstvo ako medzi mužom a ženou.

Samozrejme, história zväzkov osôb rovnakého pohlavia siaha oveľa ďalej. Mabel Hampton zúčastnila lesbickej svadby v Central Parku v 30. rokoch 20. storočia. Annie Hindle, kráľ ťahúňov 19. storočia, vzal si aspoň dve ženy (a jeden muž). Zriedkavo si spomenieme na stredovek, keď uvažujeme o histórii manželstva osôb rovnakého pohlavia, no prežívajúce dôkazy naznačujú, že prinajmenšom existovali zavedené rituály cirkevných zväzkov medzi mužmi, ktoré sa datujú od čias Bazila I. nie skôr.

Napríklad Gerard z Walesu písal o tradícii z konca 12. alebo začiatku 13. storočia v Írsku, ktorá zahŕňala dvoch mužov, ktorí sa trikrát preniesli okolo kostola a vyslovili prísahu pred kňazom, po čom nasledovala celá kresťanská omša a slávnostná výmena krvi.

Alebo sa zamyslite nad slovami Michela de Montaigne (francúzsky autor zo 16. storočia, ktorý je všeobecne považovaný za otca esejistickej formy), ktorý napísal, že v Ríme v roku 1578 sledoval, ako sa dvaja muži vzali na omši s rovnakými obradmi. používame pre naše manželstvá, pri spoločnom prijímaní, používajúc to isté svadobné Písmo, po ktorom spolu spali a jedli. (Viac informácií o tejto konkrétnej svadbe nájdete v časti túto esej historik Gary Ferguson.)

Zaoberanie sa takými starými a často prerozprávanými príbehmi (ktoré prešli viacerými prekladmi) pridáva do týchto dejín zjavnú vrstvu neistoty. Napriek tomu môžu teraz ponúknuť niekoľko dôležitých lekcií pre premýšľanie o vzťahoch medzi osobami rovnakého pohlavia.

Na stredovekých manželstvách považujem za najfascinujúcejšie, ako málo majú spoločné s manželstvom v dnešnej Amerike. Láska, jednoducho povedané, nebola hlavnou súčasťou stredovekých vzťahov a manželstvo, hoci bolo dôležité, nebolo považované za najpodstatnejší citový vzťah v živote. Ako napísal Boswell, len veľmi málo predmoderných alebo neindustrializovaných súčasných kultúr by súhlasilo s tvrdením – na Západe nekontroverzným –, že „účelom muža je milovať ženu a účelom ženy je milovať muža“. Boswell dodal, že väčšina ľudských bytostí vo väčšine časov a miest to považuje za veľmi slabé meradlo ľudskej hodnoty.

Mnohí Boswellovi kritici použili našu odlišnú koncepciu manželstva proti nemu a tvrdili, že obrady, o ktorých písal, boli jednoducho právne vzťahy alebo rituály adopcie dospelých alebo formálne vyhlásenia o bratstve. Zdá sa, že sú Páči sa mi to manželstvá, pretože manželstvá sa vtedy oveľa viac podobali zmluvám. Táto argumentácia otvára očividnú otázku: ak sú súčasné predstavy o manželstve také odlišné od tých starovekých, prečo dnes používať tieto starodávne definície na obranu (alebo popieranie) akéhokoľvek druhu manželstva?

Pre tých čudákov, ktorí sa identifikujú ako aromatické alebo asexuálne, tieto protiargumenty ponúkajú trochu historickej možnosti: Ak majú Boswellovi kritici pravdu, znamená to, že namiesto histórie osôb rovnakého pohlavia sexuálne manželstva, pozeráme sa na históriu cirkvi a právneho uznania priateľstva ako primárneho vzťahu v živote človeka – čudný model života, ak som ho niekedy počul. Predstavte si, ako by sa zmenila krajina queer vzťahov (a tiež rovných), keby sme zaviedli rituály na uznanie priateľstva ako nášho primárneho vzťahu. Manželstvo by už nebolo bez toho zdravej dospelosti a dlhodobým nesexuálnym vzťahom by sa poskytla podpora a uznanie, od ktorých závisí prežitie manželstiev.

Snáď najvýstižnejšie ponaučenie, ktoré si môžeme zobrať z príbehu Bazila Prvého, nie je to, že manželstvá osôb rovnakého pohlavia vždy existovali tak, ako ich poznáme dnes, a preto si zaslúžia moderné uznanie, ale že v rôznych dobách si cirkvi a štáty ctili mnoho rôznych druhy vzťahov. Namiesto toho, aby sme sa snažili prispôsobiť minulosť našej prítomnosti, možno môžeme použiť minulosť na informovanie našej budúcnosti.

Hugh Ryan je autorom pripravovanej knihy Keď bol Brooklyn divný (St. Martin’s Press, marec 2019) a spolukurátorom pripravovanej výstavy Na (Queer) Waterfront v Brooklynskej historickej spoločnosti.