Pride je a vždy bol o vzbure, tento rok viac ako kedykoľvek predtým
Ako sa svet naďalej zaoberá COVID-19 pandémie, Amerika pomaly dosahuje bod varu. S viac ako 100 000 mŕtvymi v dôsledku vírusu, takmer 40 miliónmi nezamestnaných a reakciou vlády, ktorej situácia nie je taká urgentná, USA rýchlo skĺznu do humanitárnej krízy. Žiaľ, pre černochov rasizmus, anti-černošstvo a nadvláda bielej neberú žiadne dni voľna, ani represívny policajný systém. S minulotýždňovým zabitím polície George Floyd , tisíce po celej krajine vyšli do ulíc, aby bojovali proti nespravodlivosti – trýznivá pripomienka tohto mesiaca hrdosti na čas v histórii, keď čierni a hnedí trans a queer ľudia viedli násilnú vzburu proti polícii.
V noci 28. júna 1969 sa v bare v Greenwich Village v štáte New York s názvom Stonewall Inn . Práve v tú noc počas policajnej razie viedli LGBTQ+ ľudia svoju prvú veľkú akciu proti NYPD a ich diskriminačným praktikám voči queer ľuďom. Počas tej razie sa volala biracálna mäsiarska lesba Búrka DeLarverie kládol odpor zatknutiu a kričal na ostatných: Prečo niečo neurobíte? Práve v tom momente iba odpoveďou na násilie môže byť násilie – jediný jazyk, ktorým polícia a štát kedy hovorili. Okolitý dav sa potom začal zdvíhať a povstanie Stonewall bolo na svete.
Povstanie, ktoré nasledovalo, pod vedením čiernych a hnedých trans a queer ľudí trvalo šesť dní. Dochádzalo k protestom, rabovaniu a násilným výmenám názorov s políciou, aké tu v tej dobe ešte neboli. Hoci sa často diskutuje o historických záznamoch o Stonewalle, mnohí pripisujú zásluhy Marshe P. Johnsonovej, čiernej transgender žene, za hodenie prvej tehly na Stonewall a Stormé za hodenie prvého úderu. Je jasné, že čierni a hnedí LGBTQ+ ľudia zohrali v povstaní integrálnu úlohu.
Stonewall bola vzbura. Stonewall bolo povstanie. Mnohí hovorili o Stonewall ako o nepokojoch - myšlienka, ktorá sa často odmieta, pretože slovo nepokoje má negatívny význam. Bez ohľadu na to, ako to hovoríme, Stonewall je prelomovým momentom v histórii LGBTQ+ a katalyzátorom hnutia za práva LGBTQ+. Ako queer ľudia boli nepokoje a protesty často jedným z najsilnejších nástrojov, ktoré máme na vytvorenie zmeny. Mnohí z tých istých ľudí zapojených do Stonewallu museli byť rovnako aktívni v protestoch a aktivizme počas epidémie HIV – epidémie, ktorá stále poškodzuje čiernych LGBTQ+ ľudí v veľa vyššie sadzby ako v iných komunitách.
Problém nie je rabovanie. Nemôžete zničiť svoje vlastné mesto na mieste, kde ste nikdy nemali pocit, že patríte. Majetok je možné vymeniť. George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor a Ahmaud Arbery nemôžu. Ako ľudia, ktorí boli kedysi považovaní za majetok, budem prekliaty, ak nám niekto povie, že sme ešte menej.
V roku 1970, na jednoročné výročie Stonewallu, sa v NYC konal vôbec prvý pochod Pride. Bol to vzdorný čin zoči-voči tomu, čo sa stalo rok predtým, taký, ktorý mohol byť nebezpečný a nebezpečný pre všetkých zúčastnených. Našťastie sa sprievod zaobišiel bez hádok, čím sa začala nová tradícia pre komunity LGBTQ+.
Za posledných päť desaťročí sa z pochodov hrdosti stala celosvetovo oslavovaná udalosť, ktorá priťahuje milióny občanov v mnohých mestách, aby sa k slávnostiam pripojili. Nanešťastie, Pride – podobne ako mnohé iné hnutia – sa stal komodifikovaným kapitalizmom, vybielil veľkú časť hnutia, jeho históriu a spojenie s čiernym odporom za občianske práva. Stalo sa to viac o tom, že korporáciám poskytujeme 30 dní na podporu queer komunít tým, že dávajú dúhu na každý produkt a prispievajú na dobré LGBTQ+ účely, pričom ich spojenectvo sústreďujú na potreby tých, o ktorých tvrdia, že ich podporujú. Čierne a hnedé komunity LGBTQ+ stále čelia nedostatkom v oblasti zdravotnej starostlivosti, vzdelávania a sociálno-ekonomickej stability tvárou v tvár dúhe.
V diele s názvom Symbolism Is Not Enough od Da’Shauna Harrisona, nebinárneho abolicionistu a organizátora so sídlom v Atlante, zvýrazňujú dúhový kapitalizmus so špecifikami:
Dúhový kapitalizmus, označovaný aj ako ružový kapitalizmus, je termín používaný na podrobný popis narážky na začlenenie práv LGBTQIA+ do korporácií so stimulmi zisku […] Solidarita týchto korporácií sa rozšírila na manželstvá homosexuálov, ale nie na zrušenie polície [.. .] korporácie ako Nike, Walmart a Jack Daniels oznámiť nespočetné množstvo dúhových produktov každý rok pri investíciách do súkromných väzníc, otrocká práca a ignorovanie vyššia sadzba pri ktorých LGBTQIA+ ľudia trpia zneužívaním návykových látok.
Pride nie je párty. To neznamená, že by sme nemali oslavovať naše komunity a pokrok, ktorý sme dosiahli, ale je potrebné pripomenúť si dôvody tohto mesiaca. Je to pripomienka toho, kde sme začali, potrebu zdokumentovania a ochrany tejto histórie, ako aj boj za pokračovanie pohybu smerom k rovnosti a rovnosti.
Čierni LGBTQ+ ľudia boli vždy v prvej línii; boli sme organizátormi a zapojenými do všetkých aspektov hnutia za práva černochov, ako aj za práva ľudí s prelínajúcimi sa identitami. Boli sme tam každú noc Stonewallu, každú noc hnutia za občianske práva a teraz sme tam uprostred národného hnutia proti policajnému štátu. Keďže sme naďalej najviac ohrození COVID-19, mnohí z nás tento strach odložili bokom, prevážený potrebou opäť bojovať proti policajnej brutalite v krajine postavenej na boji proti černosi.
Paul Morigi/Getty Images
Nedávne protesty proti zabitiu Georga Floyda rukou 4 policajtov v Minnesote boli zlomovým bodom po týždňoch čiernej smrti. Zabíjanie Ahmaud Arbery dvoma zástancami nadradenosti bielej rasy, pričom jeden z nich je bývalý policajt. Zabitie pracovníka EMS Breonna Taylorová políciou, ktorá jej vykopla dvere a zabila ju v jej vlastnom dome. Zabitie transmuža menom Tony McDade, ktorý prišiel o život v rukách polície len minulý týždeň. Protesty a nepokoje sa konali vo viac ako 30 veľkých mestách po celej krajine, ako aj vo veľkých mestách na celom svete, pretože ťažká situácia černochov v Amerike je opäť postavená pred súd, aby ju svet videl.
Pride Month je tento rok iný. Teraz je na bielych ľuďoch, konkrétne na bielych divných ľuďoch, ktorí sledujú, ako černosi sediaci na križovatkách umierajú v rukách vrstveného útlaku, aby sa postavili. Je na tých, ktorí milujú pitie v Stonewall Inn a v každom gay bare v celej krajine, aby dali svoje telá na vážku v solidarite a využili svoje privilégium na ochranu ostatných pomocou spoločných foriem marginalizácie.
Keďže celebrity, vláda, liberáli a konzervatívci naďalej odsudzujú demonštrantov, ktorí v súčasnosti bojujú proti policajnej brutalite a systémom, ktoré ju plodia, musíme sa oprieť o históriu a o to, ako nás vedie. Problém nie je rabovanie. Nemôžete zničiť svoje vlastné mesto na mieste, kde ste nikdy necítili, že patríte. Majetok je možné vymeniť. George, Tony, Breonna a Ahmaud nemôžu. Ako ľudia, ktorí boli kedysi považovaní za majetok, budem prekliaty, ak nám niekto povie, že sme ešte menej.
Ďalšie príbehy o protestoch Georgea Floyda a hnutí za rasovú spravodlivosť:
Prečo bol Pride vždy o protest a vzbura
Jeden spisovateľ z Minneapolisu o tom, prečo pochodoval za Georga Floyda
Aký systémový rasizmus vyčerpáva černochov
Tu sú 6 malých spôsobov môžete sa zapojiť do hnutia proti rasizmu
Spomienka na Tonyho McDadeho, čierneho trans Tallahassee muža, ktorého smrteľne postrelila polícia
Útok Iyanny Diorovej rozprúdi konverzáciu o transfóbii a Black Lives Matter
Viac ako 70 LGBTQ+ organizácií hlasová podpora za protirasistické protesty
Projekt Okra spúšťa fond duševného zdravia pre čiernych trans ľudí
Prečo musia byť čierni a hnedí ľudia zahrnuté do vlajky Pride
Medzi nimi aj Keith Boykin desiatky novinárov napadla polícia pri informovaní o protestoch