Kultúra

Now List 2020: Elle Hearns tu nie je pre vaše herecké spojenectvo

Vitajte v zozname Now, ich. výročná oslava vizionárskych LGBTQ+ umelcov, aktivistov a členov komunity. Prečítajte si viac od našich ocenených tu a celý zoznam výhercov nájdete tu .



Nedá sa to povedať inak: Elle Hearns je sila, s ktorou treba počítať. Od roku 2013 rodák z Ohia vykonáva rozsiahlu prácu ako rečník, spisovateľ a komunitný organizátor v organizáciách ako GetEQUAL a Black Lives Matter Global Network. To viedlo k jej založeniu Marsha P. Johnson Institute v roku 2015, ktorý pracuje na chrániť a brániť ľudské práva čiernych transrodových ľudí , a kde Hearns teraz pôsobí ako výkonný riaditeľ.

Práca organizácie je naliehavejšia ako kedykoľvek predtým, vzhľadom na súčasnú horúčku, ktorú spoločensko-politická klíma zasiahla protestmi, a mesiac Pride sa zameriava na výzvy, ktorým čelí černošská queer komunita. Marsha P. Johnson, čierna femme, je považovaná za jednu z predchodkýň moderného hnutia za práva LGBTQ+ a je všeobecne považovaná za podnietenie Stonewallského povstania v roku 1969. Pomáhala formovať a meniť chod dejín a práve toto dedičstvo Marsha P. Johnson Institute a Hearns pracujú na podpore.

V dôsledku občianskych nepokojov v dôsledku zabitia Georga Floyda, Breonny Taylorovej, Ahmauda Arberyho, Tonyho McDadeho a nespočetných ďalších v rukách polície je intersekcionalita opäť v popredí nášho národného diskurzu. Táto práca – boj proti intersekcionálnemu útlaku a práca na obrane tých najviac marginalizovaných v našej spoločnosti – poháňa Hearnsovú kariéru už 7 rokov a je to niečo, na čo neustále myslí. Máte černochov, ktorí bojujú o naše životy, a máte ženy, ktoré sú vraždené, pokračovala. Máte trans ľudí, ktorí sú vraždení, či už v rukách štátu alebo v rukách ľudí v našej komunite. A tak v skutočnosti nemáme prax byť jeden s druhým.



Za prácu, ktorú vykonala, a za prácu, v ktorej pokračuje, sme hrdí na to, že môžeme oceniť Hearnsa ako súčasť ich. Aktuálny zoznam na rok 2020. Nižšie sme sa stretli s Elle, aby sme prediskutovali všetko od toho, ako praktizuje starostlivosť o seba, až po výhody a nevýhody vedenia.

Ako národ sme už predtým videli chvíle protestu kvôli policajnej brutalite. Cítite tento konkrétny moment v čase inak?

Je to iné, pretože je to prvýkrát, čo všetci zažívame pandémiu v rovnakom čase. Typicky sa deje to, že černosi zažívajú pandémiu sami alebo čierni trans ľudia zažívajú pandémiu sami, ale celý svet je pod tlakom COVID-19. Je to veľmi napäté a myslím si, že je to ešte nebezpečnejšie pre tých z nás, ktorí už zažili nebezpečenstvo pandémie.



V súčasnosti pôsobíte ako výkonný riaditeľ The Marsha P. Johnson Institute. Má na vás zvýšená viditeľnosť tejto roly vplyv?

Je úžasné vidieť krásne úsilie černochov v uliciach bojujúcich za spravodlivosť, bojujúcich za to, aby naše životy boli ctené a naše životy boli chránené. Reprezentácia je v tomto smere krásna. Myslím si, že reprezentácia, keďže sa týka vraždy a genocídy, je naozaj ťažká vec pre všetkých černochov – najmä pre tých z nás, ktorí sme boli v [marginalizovaných] podskupinách černošskej komunity. Cíti sa zraniteľnejšie. Myslím si, že byť vodcom hnutia alebo získať tento titul vo svete spôsobuje, že je to ešte nebezpečnejšie. V tejto dobe je to plnohodnotný zážitok, ktorý prežívam, a neustále si overujem, kde som vo svojich vlastných pocitoch, na rozdiel od toho, ako sa cítim o svete, pretože svet Blackovi navždy dovolí ľudia dole.

Naši predkovia boli ochotní riskovať všetko. Boli ochotní riskovať svoje životy. To nie je niečo, čo sme ochotní urobiť v tomto období. A sú ľudia, ktorým sa berú životy, ale nie sú to ľudia, ktorí majú všetko. Sú to ľudia, ktorí nemajú nič.

Akými spôsobmi sa staráte o seba a obnovujete sa, aby ste nenalievali z prázdneho pohára?



Stratil som svoju babičku kvôli koronavírusu, takže som sa staral o svoje srdce a vážil si, že ešte mám život. Tentoraz to bolo naozaj o smútku a poskytnutí priestoru na smútok, čo som vždy nemal. Ako organizátor, keď idete podporovať ľudí, ktorí sú rozzúrení, alebo idete podporovať rodinu ľudí, často sa odpojíte. Aby som mohol robiť svoju prácu, trochu som decentralizoval svoje vlastné pocity, aby som vytvoril priestor pre pocity ľudí. Počas tohto obdobia si dávam príležitosť cítiť sa, byť zranený, byť naštvaný a dať si slobodu plakať. Tiež je pekné byť len doma. Normálne som po celej krajine, podporujem a budujem a rozvíjam lídrov. Páčilo sa mi, že môžem variť a upratovať a robiť všetky veci, ktoré mám rád. Som dievča z Ohia, takže sme veľmi domáci ľudia. Takže milujem, že môžem len existovať v tom, aký bol môj život pred týmto všetkým.

Aké úlohy si myslíte, že BIPOC trans ľudia zohrali v tomto hnutí a máte pocit, že ľuďom chýba cieľ?

Bez prvých ľudí v tejto krajine by neboli žiadne protesty. Nebol by žiaden odpor. Nevytvorili sme žiadnu z podmienok, ktoré u ľudí vytvárajú intenzitu hnevu. Toto nie sú podmienky, ktoré si stanovili Afričania. Toto sú podmienky, ktoré vytvorili osadníci. Myslím si, že realita černochov je taká, že dávame svetu príklad toho, čo je možné napriek tomu najhoršiemu. Bez nás by nebolo po čom túžiť. Podarilo sa nám existovať pred kolonizáciou a podarilo sa nám existovať aj po nej. To je jedna vec, ktorá je podľa mňa na černochoch taká krásna. Nikto nás nepreruší, bez ohľadu na to, ako tvrdo nás ľudia zastavujú alebo sa nás snažia zastaviť.



Ako definujete financovanie polície?

Myslím si, že v konečnom dôsledku sa hovorí o tom, že polícia by mala byť zrušená. Vždy hovorím ľuďom, že polícia nikdy, nikdy nikoho nedržala v bezpečí. Polícia je tu len na to, aby reagovala na škody, ktoré nastanú. A zvyčajne sa to, čo sa stane polícii, je, že spôsobí viac škody. Takže myšlienka, že potrebujeme systém polície, je v skutočnosti taká, ktorá nevznikla len kolonizáciou, ale aj z potreby udržať si kontrolu, aby ste mohli neustále produkovať kapitál. Pre mňa ide v skutočnosti o zrušenie polície, zrušenie protičernochov a zrušenie transfóbie.

Toto sú systémy, keď hovoríme o intersekcionalite, na ktoré sa zasýpame pri našej snahe o asimiláciu. Myslím si, že je skutočne dôležité, aby sme mali jasno v tom, ako definujeme našu kampaň a ako definujeme naše požiadavky, pretože potreba zrušenia a zrušenia je najväčšou potrebou, ktorú máme. Musíme to pomenovať tak, aby sa to nikdy nepreložilo alebo nepretransformovalo do definície toho, čo všetci potrebujeme, pre bielych ľudí, pretože zvyčajne to, čo všetci potrebujeme, je prospešné len pre niektorých z nás. A zvyčajne je to väčšina.

Nedávno došlo k vyvrcholeniu anti-trans titulkov, s Dominique Fells a Riah Milton dve čierne trans ženy, ktoré boli zavraždené v priebehu niekoľkých posledných týždňov. Akým spôsobom sa môžu čierni cis ľudia lepšie ukázať v komunite Black trans?

Myslím si, že sme sa ešte stále nezmierili s pravdami nášho srdca. A pretože stále žijeme vo vlastnej hanbe za svoju túžbu a to, čo od života chceme, je veľmi ľahké odoprieť tieto veci iným ľuďom. Je tu skutočne kultúrne prerušenie, ktoré sa musí stať černochom, či už v kostole alebo vo vašich obľúbených televíznych reláciách. Dokonca aj v našom organizačnom úsilí je veľa elitárstva. Napríklad ľudia ako Marsha P. Johnson – neviem, či by Marsha P. Johnson našla priestor ako líderka v hnutí, ktoré dnes máme.

Okolo toho, kto dostane podporu, koho počúva, koho pozvú na Essence Festival, koho nie, je veľa výnimočnosti. Myslím si, že černosi musia zápasiť so slušnosťou, pretože typicky to, kým sú černošskí trans ľudia nútení byť na základe spoločenských noriem, bude vždy populárna komunita, ktorá má ohrnutý nos. Je tiež potrebné historicky pochopiť, ako sme sa všetci presťahovali do tohto priestoru. A tiež politicky, ako ten istý pokus zorganizovať zhromaždenie v Tulse v Oklahome, to je to isté úsilie, ktoré prebieha okolo zbavenia transrodových ľudí ich práv na zdravotnú starostlivosť, ich práva na rodné značky sa menia na rodných listoch. Je tu len veľa politického vzdelávania, ktoré musí prebiehať všeobecne.

Musíme skutočne vybudovať hnutie, ktoré je pre černochov. Akonáhle toto hnutie bude existovať, bez toho, aby sme volali po solidarite so všetkými ostatnými, by sme sa mohli niekam dostať. Naši predkovia boli ochotní riskovať všetko. Boli ochotní riskovať svoje životy. Nie je to niečo, čo sme ochotní urobiť v tomto období. A sú ľudia, ktorým sa berú životy, ale nie sú to ľudia, ktorí majú všetko. Sú to ľudia, ktorí nemajú nič. V tejto dichotómii musí určite dôjsť k posunu.

Tento rozhovor bol upravený a zhustený kvôli prehľadnosti

Ďalšie príbehy o protestoch Georgea Floyda a hnutí za rasovú spravodlivosť:

Uistite Sa, Že Sa To Dozviete

Vyskúšal som terapiu rázovými vlnami pre tvrdšie a dlhšie erekcie

Najlepšie polohy spánku pre páry

Kalifornčan vyhráva právo na QUEER poznávaciu značku

Dva jednoduché kroky, ako začať svoju cestu chudnutia

Heartstopper sezóna 2: Všetko, čo doteraz vieme

Pandémia nezabráni kaviarni Cuties, aby spojila queer komunitu

Najlepšie príbehy o superhrdinoch boli vždy táborom

Ako mať trojicu a urobiť z nej magický, nie nepríjemný

Najlepšie ručné masážne prístroje

Trumpova administratíva núti akadémiu zrušiť politiku trans-inkluzívnych študentov pre športovcov

Kategórie

Populárne Príspevky