¡Hola Papi!: Som biely a Mexičan. Prečo sa cítim ako falošná latinčina?

Vitajte v ¡Hola Papi!, dôležitom stĺpčeku rád od Johna Paula Brammera, gaya Mexičana s chronickou úzkosťou, ktorý si myslí, že dokáže napraviť váš život. Ak ste queer človek, ktorý čelí dileme – možno uvažujete o tom, že svojho partnera vyhodíte (zabudli na vaše narodeniny), pohádate sa so svojím spolubývajúcim (nikdy sa nehádžu do potravín) alebo že vás bude prenasledovať gay duch vo vašej podkroví (výkriky neprestanú a očistný rituál zlyhal) — máme vás pokryté.



Ak potrebujete poradiť, pošlite mu otázku na holapapi@condenast.com. Nezabudnite začať svoj list s Hola Papi! Je to súčasť celej dohody..

Ahoj ocko!



Som zmiešaný – biely a mexický – ale vydávam sa za bieleho, pokiaľ ma niekto nepočuje hovoriť španielsky alebo mu priamo nepoviem, že som Latina.



Prechádzam tam a späť, ako sa identifikujem; vždy mám pocit, že zasahujem, predvádzam alebo predstieram, bez ohľadu na to, ktorú identitu alebo kombináciu identít si vyberiem. Niekedy mám pocit, že by som to mala vzdať a byť biele dievča, ale potom strávim osem minút s bielymi ľuďmi a to ide von oknom. Najviac sa cítim doma so svojou mexickou rodinou, ale nie vždy sa cítim spojený s väčšou mexickou alebo latinskoamerickou komunitou. Asi som zažil, aké to je mať a kultúra, aj keď zriedený, takže myšlienka byť bielym človekom bez kultúry sa zdá byť taká prázdna.

Zápasili ste niekedy so svojou etnickou identitou? Je to niekedy jednoduchšie? Je nesprávne, že sa pokúšam nájsť latinskoamerickú komunitu, aj keď využívam privilégium bielej rasy? V čase, keď sú hnedí a čierni Latinoameričania prenasledovaní s narastajúcim násilím, je odo mňa sebecké sa v tom utápať?

Veľa lásky,
Guerita



Ahoj Guerita!

Wow. Myslím, že je konečne čas, aby Papi vyriešil preteky. Vždy som vedel, že tento deň príde. Reálne som to nemohol stále odkladať rozhovor s vedcami včiel , Mohol by som?

Myslím, že začnem tým, že poviem, že som s tým tiež bojoval. Moja mama je hnedá a môj otec je biely. Vyrastal som vo vidieckom prostredí, kde bola moja rodina jedinou mexickou v okolí. Moji abuelos nenaučili moju matku ani mňa veľa po španielsky. Okrem môjho otca som naozaj nepoznal žiadnych členov mojej bielej rodiny.

Napriek tomu, že som nemal veľa z mexických základných vecí, cítil som sa spojený s mexicko-americkou skúsenosťou spôsobmi, s ktorými som sa necítil spojený, teda s čímkoľvek, čo by to mohlo nahradiť, alebo s akoukoľvek inou identitou. Moji abuelovia boli tmavej pleti, pracovití, chudobní; moja abuela odišla z piatej triedy, pretože nevedela po anglicky. Moje abuelo hralo veľa mariachi hudby. Myslel som si, že som tieto veci zdedil, no problém bol v tom, že som nevedel, ako ich držať.

Urobil som veľa hlúpych vecí, aby som sa pokúsil napraviť túto krízu. Na strednej škole som začal pracovať vo fabrike na tortillu. Myslel som si, že by som sa tam mohol naučiť všetko, čo som potreboval o tom, že som Mexičan. Stretol som sa a spriatelil som sa s personálom kuchyne, ktorý sa so mnou rozprával po španielsky, fackoval ma po chrbte, keď som prišiel do práce, a učil ma robiť mexické jedlá. Všetci boli bez dokladov a všetci pracovali vo viacerých zamestnaniach.



Čím viac som sa naučil po španielsky, čím som bol bližšie k svojim spolupracovníkom a čím viac som zistil o svojej rodine a jej koreňoch, tým viac som sa cítil vzdialený od identity, ktorú som si chcel nárokovať. Uvedomil som si, že nie som ako títo ľudia, napriek všetkému, čo sme zdieľali. V prípade môjho abuela som dokonca zdieľal ich krv, ich črty, ich auto, moje detstvo; stále sme sa od seba odlišovali.

To neznamená, že sme nemali nič spoločné, alebo že by sme sa navzájom nedokázali spojiť na ľudskej úrovni. Len naše skúsenosti boli rozdielne. Bol som zdokumentovaný. Išiel som na vysokú školu. Nemusel som pracovať vo viacerých zamestnaniach, aby som udržal rodinu nad vodou. Ľudia si zo mňa robili hlúpe vtipy o Mexičanoch, ale tieto vtipy nemali inštitucionálnu moc, ktorá by mi zabránila v čomkoľvek v živote. Nebol som biely, ale mal som výhody. Mal som privilégiá. Boli mi udelené systémom, ktorý som si nevytvoril ani sa neprihlásil, no napriek tomu som ich mal.

Naučil som sa veľa rôznych slov na opísanie toho, čo som: Latino. Chicano. Mexický Američan. Mestizo. Urobil som test DNA, aby som na to prišiel, aby som zistil svoje percentá pôvodného a európskeho pôvodu (ľutujem to, pretože vláda ma teraz môže naklonovať, myslím). To ma uvoľnilo asi na jeden deň, kým som sa opäť bez problémov vrátil k úzkosti a pocitom podvodu. Zaslúžim si vôbec nosiť toto obrovské sombrero?

Ale tu je vec, Guerita. Rasa je falošná, ako sú falošné peniaze, čo znamená, že je skutočná a môže dramaticky ovplyvniť váš život, ale napriek tomu je to len niečo, čo ľudia vytvorili. Môžete hľadať a hľadať a hľadať nejakú biologickú podstatnú pravdu o svojej identite a bez ohľadu na to, ako tvrdo sa pozeráte, všetko, čo nájdete, je ideológia. Povedali ste, že sa cítite nepríjemne, pretože máte pocit, že predvádzate identitu. Ale výkon je veľa z toho, čo je identita.

Myslím, že to, o čo sa tu snažíte, je priblížiť sa k vašej inej latinskej identite v rámci hegemónie belosti, ktorá svojou povahou považuje každého farebného človeka za menej ako. Hádam, že s vami ostatní ľudia často nezaobchádzajú ako s menej než (na tejto úrovni), čo vám dáva pocit, že nie ste naozaj latinčina. Ak by ste boli skutočný Latina, potom by sa s vami zle zaobchádzalo, ako s čiernymi a hnedými ľuďmi, o ktorých ste hovorili vo svojom liste. Nevadí, že existujú bieli Latinxovia!

Problémom je tu biela hegemónia, ktorú treba odbúrať. Tento problém nie je v tom, či ste alebo nie ste Latina. Ste Latina, napriek tomu, čo by mohli povedať údajní vrátnici. Je to vaše pozadie. Je to vaša kultúra a to je dôležité! Na tom záleží! Tieto veci môžu formovať spôsob, akým vidíte svet. Môžu dať vášmu životu hodnoty, zmysel a krásu. Naozaj milujem mexické umenie a mexickú kultúru. Myslím, že je to teplé a farebné a jedlo je skvelé.

Len si myslím, že by sme sa mali viac zaoberať prežitými skúsenosťami, ktoré vytvára konštrukcia rasy, než tým, či nám môže poskytnúť autentickosť alebo nie. Dômyselne poukazujete na násilie, ktorému čelia čierni a hnedí ľudia. Skutočnosť, že utrpenie bolo esencializované ako súčasť nebielej skúsenosti, je problémom. Znášanie tohto utrpenia vás neurobí viac 'autentickými'. Len vás to bude skutočne utláčať.

Určite nemám všetky odpovede na túto komplikovanú otázku. Je toho veľa, čo neviem. Viem však, že tí z nás, ktorým boli poskytnuté výhody vďaka belosti alebo blízkosti k nej (nemusíte byť biela, aby profitovala z belosti!) by mali využiť tieto výhody na aktívne sabotovanie bielej nadvlády. To si vyžaduje viac počúvania ako rozprávania, bez ohľadu na to, akým jazykom hovoríte.

Tiež tu je a skvelý recept na lastúrniky Našiel som. Keď robím panvicu dulce, vždy sa cítim super mexicky. Dúfam, že to tiež pomôže!

S množstvom lásky,
ocko

Získajte to najlepšie z toho, čo je queer. Prihláste sa na odber nášho týždenného spravodaja tu.