História National Coming Out Day obsahuje hrdosť aj bolesť

Tento príspevok sa pôvodne objavil na 19.

Mia Gingerich potrebovala 11. október. Mohlo sa to zdať ako svojvoľný termín, ale pre Gingerich to bol spôsob, ako si uctiť svoju komunitu – niečo formálne, aby bola zodpovedná.

Vedel som, že tým dňom nemôžem prejsť a nesplniť to, čo som sa zaviazal urobiť, povedal obyvateľ Washingtonu, D.C.

Týmto dátumom bol National Coming Out Day 2020, sviatok, ktorý začali dvaja aktivisti v roku 1988, aby oslávili queer identity a zdôraznili silu viditeľnosti LGBTQ+ ako politicky transformatívneho.

Napísala príspevok na Facebooku. Dnes by som sa rád podelil o časť seba s tými, ktorí ešte nevedia, začalo to. Strach z toho, že sa o to podelím, sa nedá ľahko zvládnuť, o nič viac ako nepohodlie a smútok z toho, že to nezdieľam, a tak to len poviem.

Povedala im, že je transgender. Zmenila si profilovú fotku a aktualizovala svoje meno, bol to desivý a oslobodzujúci pocit, povedala. Takmer každý, komu na Gingerich skutočne záležalo, už vedel, že je trans. Boli to starí priatelia zo strednej školy a vzdialení príbuzní, s ktorými nikdy nedržala krok – ľudia periférne v jej živote cez Facebook –, ktorí potrebovali byť informovaní. Zaplavili ju prijatím a radosťou.

Gingerich patrí medzi milióny LGBTQ+ Američanov, ktorí sa zúčastnili Národného dňa odchodu (NCOD). Tento sviatok oslavujú každý 11. október veľké skupiny za práva LGBTQ+ prostredníctvom príspevkov na sociálnych sieťach, príbehov a osobných podujatí.

Je to obzvlášť dôležité v našej súčasnej atmosfére LGBTQ+ problémov, pretože anti-LGBTQ zákonodarcovia naďalej prilievajú olej do anti-LGBTQ lesných požiarov, čo vedie k stresu nielen medzi LGBTQ+ dospelými, ale aj LGBTQ+ mládežou, ktorá už má zvýšené riziko. o samovražednom správaní v súvislosti s ich pohlavím a/alebo sexualitou, napísala Serena Sonoma, koordinátorka komunikácie v organizácii presadzujúcej médiá LGBTQ+ GLAAD v e-maile pre The 19th.


Ale ako queer ľudia získali právo uzavrieť manželstvo a zvýšiť ochranu pred diskrimináciou, deň je čoraz náročnejší. Niektorým sa pohoršuje koncept coming outu vôbec, hovoria, že príliš normalizuje heterosexualitu. Iní považujú tento deň za únavné cvičenie pre tých, ktorí nemôžu byť vonku ako LGBTQ+.

Napriek tomu má tento deň pre mnohých hlboký osobný a politický význam. A jeho história by bola ukážkou bolestivých bitiek, ktorým budú ľudia LGBTQ+ naďalej čeliť.

NCOD môže vystopovať svoje korene späť do 11. októbra 1987, dátumu pochodu vo Washingtone za práva lesieb a homosexuálov. Pochod, ktorý sa konal medzi 8. a 13. októbrom, bol druhým queer pochodom na Kapitole. Toto malo za cieľ upozorniť na nečinnosť federálnej vlády pri konfrontácii s krízou AIDS a rozsudkom Najvyššieho súdu z roku 1986, ktorý potvrdil gruzínsky zákon proti sodomii homosexuálov. Demonštranti počas týchto piatich dní zaplavili Washington, D.C požadoval právne uznanie homosexuálnych a lesbických párov, financovanie výskumu AIDS, zrušenie zákonov o sodomii a ukončenie americkej podpory juhoafrického apartheidu.

Pochod znamenal odhalenie pamätnej prikrývky AIDS, masívnej mozaiky na počesť obetí vírusu, a v tom čase bezprecedentný prejav podpory práv gayov: viac ako pol milióna ľudí sa dostavilo, aby požadovali svoje práva, ktoré padnú.

Dvaja aktivisti – Rob Eichberg a Jean O’Leary – spoznali silu tohto impulzu.

Pochod vo Washingtone odhalil prikrývku AIDS.

Pochod vo Washingtone znamenal odhalenie pamätnej prikrývky AIDS, masívnej mozaiky na počesť obetí vírusu a v tom čase bezprecedentný prejav podpory práv homosexuálov.Shayna Brennanová/AP

Eric Marcus, zakladateľ a hostiteľ podcastu Making Gay History, povedal, že títo dvaja absorbovali marketingové osvedčené postupy od iných v hnutí, ako je Frank Kameny, ktorý spoluzaložil Mattachine Society, jednu z prvých organizácií za práva homosexuálov, a viedol niektoré z nich. prvé protesty za práva LGBTQ+ v krajine.

Zistili, ako vytvoriť niečo, čo by bolo prínosom pre gejov a lesbičky z hľadiska ich životov, a mali tiež potenciál prospieť hnutiu vytvorením viditeľnosti, povedal Marcus.

A tak v roku 1988, na jednoročné výročie, zorganizovali prvý Národný deň Coming Out, ktorý rýchlo získal celonárodnú dôležitosť.

Dostať sa do momentu zviditeľňovania sa pre širokú queer komunitu v roku 1988 nebolo jednoduché. O'Leary začala organizovať v roku 1971 s Alianciou homosexuálnych aktivistov, kde zistila, že lesbám je bránené vo vedení.

Muži sa v skutočnosti správali k ženám ako k náhradným matkám, milenkám, sestrám, O'Leary povedal Marcusovi v rozhovore z roku 1989, ktorý sa neskôr odvysielal v jeho podcaste . Rolu ženy treba rešpektovať.

Zhrozená, v roku 1973 vytvorila Lesbian Feminist Liberation. Táto skupina však takmer zlomila hnutie za queer oslobodenie, keď sa rozhodla zakázať drag queens, jedinú terminológiu používanú v tom čase pre transrodové ženy, v Pride.

V tých dňoch to bolo ako, no, tu je muž, ktorý sa prezlieka za ženu a má na sebe všetky veci, z ktorých sa snažíme vymaniť, povedal O’Leary Marcusovi.

V tom roku, na konci Pride, vystúpila na pódium trans aktivistka Sylvia Rivera a odpálila vylúčenie v dnes už slávnej reči .

Všetci mi hovoríte, choďte a schovajte mi chvost medzi nohy, povedala. Bol som bitý. Mám zlomený nos. Bol som uvrhnutý do väzenia. Stratil som prácu. Stratil som byt. Za oslobodenie gayov a vy všetci sa ku mne takto správate?

V tom čase sa O'Leary obával, že drag queens si zo žien robia posmech. Ale ako starla, ako spoznávala trans ľudí, jej pohľad sa menil.

Ako by som mohol pracovať na vylúčení transvestitov a zároveň kritizovať feministky, ktoré sa v tých časoch snažili zo všetkých síl vylúčiť lesby? spýtala sa Marcusa v roku 1989.

V osemdesiatych rokoch sa hnutie za queer práva zmenilo a rovnako aj O’Learyho aktivizmus. Podľa O’Learyho životopisca Linda Rapp Nezhoda týkajúca sa transklúzie, ktorá zlomila Lesbické feministické oslobodenie a ďalšie aktivistky za práva homosexuálov, sa nakoniec vyliečila, keď sa lesbičky a gayovia spojili kvôli transprávam. O’Leary sa zišiel s priateľom Bruceom Voellerom v Aliancii homosexuálnych aktivistov a títo dvaja spojili svoje organizácie do Národnej pracovnej skupiny pre gayov a lesbičky, ktorá je dnes Národná pracovná skupina LGBTQ , mocný queer politický organizačný stroj.

V roku 1988 O’Leary spojil sily s psychológ a aktivista Rob Eichberg. Eichberg sa sám organizoval pre gayov a lesbičky a vytvoril workshop osobného rozvoja s názvom The Experience, ktorý povzbudil ľudí, aby prišli medzi priateľov a rodinu.

Dve ženy sa objímajú počas New York City Pride v roku 1982

Dve ženy sa objímajú počas New York City Pride Parade v júni 1982.Barbara Alper/Getty Images

O’Leary a Eichberg sa rozhodli zorganizovať deň s dvojakým cieľom: Chceli dať ľuďom bezpečie komunitného zážitku, aby boli sami sebou, no zároveň videli politickú silu, ktorá sa prejavuje. Ako vodca práv homosexuálov Harvey Milk verili, že pre rovných ľudí bude jednoduchšie diskriminovať komunitu bez tváre. Vyhnúť sa vlastnému homosexuálnemu bratovi, sestre, dcére alebo priateľovi by bolo ťažšie. Ak by ľudia vyšli von, krajina by bola nútená čeliť hnutiu.

Prakticky každý v Amerike pozná niekoho, kto je v tomto bode gay – musíte naozaj tvrdo pracovať, aby ste nepoznali niekoho, kto je gay, povedal Marcus.

Marcus má pocit, že dnes je tento deň potrebnejší pre trans a nebinárnu mládež, pre ľudí marginalizovanejších pohlaví – tých, ktorým sama O’Leary potrebovala pomôcť pochopiť.

A to, hovoria obhajcovia, je možno dôvod, prečo stále rezonuje, aj keď sa realita, ktorej čelí toľko homosexuálov, od 80. rokov minulého storočia zmenila.

Tak ako sa vyvíjajú konverzácie okolo LGBTQ+ povedomia, tak sa vyvíjajú aj udalosti, ktoré ho obklopujú, povedala Sonoma. Čím viac dokážeme zdieľať svoje príbehy a vyzdvihovať svoje vlastné skúsenosti, tým viac to nabáda ostatných, aby si tiež stáli za svojimi pravdami. Verím, že Coming Out Day sa týmto spôsobom vyvinul.

Pre Gingericha posledný rok strávený vonku všetko zmenil. Teší sa na pozorovanie mimo metaforickej skrine.

Myslím, že sa teraz stanem podpornou osobou, osobou, ktorá povzbudzuje ľudí, povedala.