6 najdôležitejších momentov v queer histórii BYOND Stonewall Riots
Počas mesiaca Pride si ctíme Pride's radikálny pôvod v Stonewall Inn v roku 1969. O čom však často nepočujeme, sú ďalšie politické akcie a povstania, ktoré posunuli hnutie za práva LGBTQ+ už od 20. rokov 20. storočia až po dnešok. V tomto videu (prepis nižšie), náš Chcem Billy Porter Prevedie nás históriou LGBTQ+, ktorá nie je dostatočne uznávaná v hlavnom prúde, a pripomína nám, aby sme ocenili naše queer dedičstvo, kým budeme bojovať za našu kolektívnu queer budúcnosť.
Stonewall poznáte , samozrejme, ale čo aktivistické hnutia v histórii, ktorým sa nevenovala taká pozornosť? Prelomové queer politické akcie boli aktívnou súčasťou modernej histórie s takmer 50-ročnou hodnotou pred tým osudným dňom v roku 1969. Dnes, pred tohtoročnými oslavami Gay Pride, sa pozrieme na niektoré z obskúrnejších politických akcie, ktoré zmenili aj priebeh queer histórie.
20. roky 20. storočia: Spoločnosť pre ľudské práva
Keď bol vojak americkej armády Henry Gerber v rokoch 1920 až 1923 umiestnený v Nemecku, videl vzostup homofilných organizácií, ako sa kedysi nazývali skupiny za práva homosexuálov. Gerber sa inšpiroval prácou Dr. Magnusa Hirschfelda, zakladateľa Vedecko-humanitárneho výboru, organizácie venovanej zvráteniu nemeckých antihomosexuálnych rozhodnutí. Gerber veril, že aj v Amerike by mala existovať takáto organizácia a po návrate do Chicaga v roku 1924 sa zasvätil jej rozvoju. Skupina sa zišla v decembri 1924 ako Spoločnosť pre ľudské práva, prvá organizácia za práva homosexuálov v Amerike. Vydali vôbec prvý bulletin o právach homosexuálov v krajine s názvom Sloboda a priateľstvo. Krátko po šírení bulletinu polícia vykonala raziu v Gerberovom dome. Zatkli ho, zhabali mu doklady, prišiel o prácu a celoživotné úspory. Spoločnosť sa rozpadla. Neskôr sa Gerber presťahoval do New Yorku a opäť začal písať diela aktivistov, tentoraz pod pseudonymom Parisex. Vo svojom aktivizme pokračoval až do svojej smrti v 70. rokoch.
50. roky: The Mattachine Society
Spoločnosť Mattachine Society bola založená začiatkom 50. rokov 20. storočia Harrym Hayom. Začalo to v južnej Kalifornii, ale rýchlo sa rozšírilo po celom štáte a krajine a poskytlo priestor pre gayov a lesby, aby sa zhromaždili a diskutovali o svojich homosexuálnych skúsenostiach. Bol to radikálny koncept v čase, keď bolo vonku len málo Američanov a na niektorých miestach bolo nezákonné, aby sa homosexuáli vôbec zhromažďovali. Organizácia by pokračovala vyhlásením, že homosexuáli sú utláčanou menšinou, že rozvoj komunity je nevyhnutný na prekonanie útlaku a že v USA je potrebné zrušiť anti-gay legislatívu. V roku 1953 sa však radikálne ideály skupiny vymenili za viac akomodacionistické, v ktorých sa uvádzalo, že homosexuáli by sa mali prispôsobiť, nie bojovať, heterosexuálnemu životnému štýlu, aby dosiahli rovnosť. Historici sa dnes dohadujú o efektívnosti organizácie a uvádzajú, že buď prekvitala a pomáhala pri zmenách legislatívy, alebo že členstvo klesalo, čo viedlo k neefektívnosti. Mattachines sa rozpustili na konci 60. rokov, keď sa aktivizmus za práva homosexuálov stal agresívnejším.
50. roky 20. storočia: Dcéry Bilitis
The Daughters of Bilitis založili v roku 1955 v San Franciscu Phyllis Lyon a Del Martin. Bol pomenovaný po básnikovi Pierrovi Louÿsovi Piesne o bilitíde, v ktorej bola Bilitis údajne milenkou gréckej poetky Sapfó. The Daughters of Bilitis bola jednou z prvých lesbických organizácií, ktoré boli kedy založené v kapitulách USA, ktoré sa v 50. rokoch rozšírili po celej krajine a dokonca aj v Austrálii. Skupina, ktorá bola pôvodne zhromaždená ako miesto stretávania lesbičiek, organizovala aj verejné fóra s cieľom učiť ľudí o homosexualite a poskytovala podporu slobodným a vydatým lesbám, ako aj lesbickým matkám. Skupina sa nakoniec vyvinula na podporu lesbických práv a lesbickej feministickej politiky. The Daughters of Bilitis zanikla začiatkom 70. rokov 20. storočia, ale je známa svojim odhodlaním podporovať porozumenie v lesbickej komunite aj mimo nej a dáva úspešný príklad pre nespočetné lesbické organizácie, ktoré prídu.
60-te roky: Compton's Cafeteria Riot
K nepokojom v kaviarni Gene Compton’s Cafeteria v San Franciscu v štvrti Tenderloin došlo v auguste 1966. Policajt schmatol drag queen v snahe zatknúť ju a ona mu hodila do tváre šálku kávy. Takmer okamžite sa začali nepokoje, sklenené okná rozbité odhodenými cukrovinkami, prevrátené stoly a pohodené príbory. Títo konkrétni zákazníci Comptonu toho mali dosť. V žiadnom prípade to nebolo nevyprovokované: policajti pravidelne zatýkali drag queen, gay podvodníkov a transrodové ženy v 24-hodinovej reštaurácii za to, že sa prezliekali, bránili na chodníku, z akéhokoľvek dôvodu, ktorý našli, aby ich uvrhli do väzenia. . Nepomohlo ani to, že majitelia Comptonu uprednostnili odchod kráľovien, podvodníkov a trans žien a zavolali policajtov, aby ich odstránili. Po incidente reštaurácia zakázala trans-ženy a prevažne queer komunita Tenderloin sa vzbúrila, demonštrovala podnik a rozbila jeho nové okná. Comptonova vzbura nebola vôbec pokrytá v žiadnej z publikácií v San Franciscu, ale dnes je uznávaná pre svoju dôležitosť ako jedno z prvých queer povstaní proti policajnej brutalite.
70. roky: The Sisters of Perpetual Indulgence
Sestry večného zhovievavosti sa prvýkrát objavili v roku 1979, keď si štyria gayovia, ktorí sa nudili rovnakosťou štvrte Castro v San Franciscu, obliekli do zvykov mníšok na dôchodku. Uvedomili si, že ich prítomnosť môže priniesť radosť a iniciovať spoločenskú zmenu, vytvorili rehoľu queer mníšok, Sisters of Perpetual Indulgence.
Dnes, keď si obliekajú verzie zvykov mníšok, upozorňujú na divnú diskrimináciu a náboženské pokrytectvo, propagujú bezpečný sex a vzdelávajú v boji proti nebezpečným účinkom užívania drog, pričom zároveň zbierajú peniaze na AIDS, LGBTQ+ a komunitné príčiny. Kapitoly sa odvtedy rozšírili po celom svete.
70. roky: Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR)
Street Transvestite Action Revolutionaries, alebo STAR, organizovali queer historické ikony a samozvané drag queens Marsha P. Johnson a Sylvia Rivera. Obaja boli prítomní v Stonewall a boli aktívni v GLF a rozhodli sa zorganizovať v New Yorku transmladých ľudí bez domova, drag queens, sexuálnych pracovníkov, prisťahovalcov a ľudí s nízkymi príjmami. Rivera a Johnson boli sami bez domova a STAR videli ako spôsob, ako pomôcť a poskytnúť prístrešie ľuďom, ktorých poznali ako svoje deti. Kúpili budovu, opravili ju, ľuďom, ktorí tadiaľ prechádzali, poskytli prístrešie a oblečenie. STAR sa rozrástla z New Yorku do Chicaga, Kalifornie a dokonca aj do Anglicka a trvala približne tri roky, kým sa zatvorila.
Zatiaľ čo nepokoje v Stonewalle sú samozrejme dôležité , ich príbeh začína desaťročia predtým a pokračuje aj dnes. Vďaka ľuďom ako Henry Gerber, Phyllis Lyon, Sylvia Rivera, Larry Kramer a mnohým ďalším má queer aktivizmus stále hlasný a silný hlas v komunite aj mimo nej. Toľko vďačíme ich dedičstvu. Naďalej budeme hovoriť na počesť pokrokov, ktoré pre nás urobili, a životov, ktoré dúfame, že v budúcnosti zmeníme.
Ilustroval Amit Greenberg.